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妇女仍然统治的地方:世界各地的(消失的)母系部落

2019-12-31

从神奇女侠的亚马逊到Wakanda的战士,世界都被女性掌控的社会所吸引。 虽然你很难找到来自Themyscira的男性自由女超自然社会,但世界各地的社会都有女性所定义的身份。 这些长期存在的文化将女性置于日常生活的中心,通过女儿传递财产,并通过与女性的关系来定义女性成员。

但这些独特的部落正努力维护自己的文化。 年轻一代感受到城市中心的拉动,这些城市中心提供稳定的收入,以及在团体之外的婚姻。 旅游业带来了不同的结果,为传统上隔离的社会提供了经济增长,但也增加了维持传统文化和做法的难度。 这是世界上最后剩下的女性部落。

摩梭,中国

4 Mosuo women @JaapBurggraaf

最着名的母系社团之一是西藏附近的卢加湖岸边的摩梭人。 这种主要的佛教文化吸引了对摩梭女性中心生活方式感兴趣的游客。 虽然男性负责处理社会的政治方面,但女性负责其他一切事务。 他们经营业务,并担任户主。 祖母是家庭中最有权势的人。

文化最独特的一个方面是“步行婚姻”,男人在晚上探望女人,然后在早上回到女性亲属的家中。 女性可以选择拥有一个伴侣或多个伴侣而不必担心耻辱感。 孩子们留在女人的家中并保留他们的名字。 没有要求男人成为孩子生活的一部分,尽管他们可以选择。

Minangkabau,西苏门答腊省,印度尼西亚

尽管有更多的传统角色,但最大的四百万人的母系社会使女性与男性平等。 男性是政治和精神领袖,而女性则是家庭的主人。 虽然男人和女人统治着不同的领域,但决策是平等的。 妇女将自己的土地和房屋交给女儿,尽管男人可以把钱汇给他们的儿子。

即使在正式的政治领域,女性仍然可以发挥作用。 酋长是男性职位,但如果女性觉得自己没有履行职责,她就可以将他从权力中解脱出来。 在公开讨论问题时,男性领导,但必须在男女之间达成共识。

这种文化更加独特,因为它们将伊斯兰教与传统的习俗结合起来。 Minangkabau将他们的母系习俗与传统上将男性置于女性之上的伊斯兰教方面相协调,尤其是涉及拥有财产的女性。

阿肯,加纳和科特迪瓦

阿寒人由八个小组和许多小组组成。 出生时,孩子属于他们母亲的群体,这不会随着婚姻而改变。 男人是这些群体的领袖,继承是通过母亲传承的。 土地和房屋被认为是血统财产,因此通过妇女,在那里男人能够传承他们一生中获得的遗产。

哥斯达黎加布里布里

Bribri的女性与他们的文化一样,都是受人尊敬的可可,他们为神圣的仪式做准备。 这种以尊重大自然为基础的母系文化已经能够通过隐居来抵御全球化的潮流。 大约10,000名Bribri住在哥斯达黎加利蒙省的一个保护区,将一些现代化的设施与传统的生活和习俗结合在一起。 他们文化的守护者是祖母,她是家庭的负责人,负责将文化和传统传承给年轻一代。 在文化中如此受重视的土地只能从母亲传给女儿,或通过女性亲属传递。

这并不是说他们在保护他们的传统方面已经完全成功了。 Chiquita的入侵带来了对男性劳动力的更高要求,这与其以女性为中心的社会直接冲突。 近年来已经尝试为香蕉收获创造替代工作机会,这可能是危险的和磨损的。

孟加拉国加罗

孟加拉国的加罗人是母系,但不是母系,这意味着他们通过女性追踪血统,但男人仍然负责政治领域。 虽然与其他母系社会相似,但它们的独特之处在于,财产从母亲传给最小的女儿。 她的婚姻经常被安排,而年长的女儿可以自由选择自己的伴侣。 婚姻有多种习俗。 女儿的家人可以“抓住”她所选择的男孩并将他带回家。 如果他选择留下来,他们就结婚了,但如果不是,他那天晚上就回到了自己的家。 这个过程可以持续到女孩放弃或男孩同意嫁给她。 女孩也可以与女性亲属一起送食物以表示兴趣。 如果他接受食物,他就接受她的提议。 结婚后,丈夫加入了妻子的房子和家庭。

禁止与你自己的氏族结婚,这是通过女性血统来定义的。 但近年来这些传统一直在发展。 更多的基督徒实践存在,家庭结构正在通过迁移到达卡等大城市而放松。

新几内亚Nagovisi

Nagovisi Adam Constanza @travelinspiredone

Nagovisi住在新几内亚以西和澳大利亚北部的南布干维尔岛。 他们的文化的核心是他们的花园。 如果妇女邀请男子帮助她的花园并且他们睡在同一所房子里,婚姻就没有制度化,并且通常被认为是存在的。 如果他拒绝从她的花园里吃任何东西,这表明离婚。 妇女们将他们珍贵的花园传给女儿,并负责为整个氏族提供食物。

妇女还以贝壳的形式保护自己的货币,这种贝壳可以制造从母亲传给女儿的珠宝。 男人和女人有责任平等地做出决定,但在家庭中,女性是最重要的。

责任编辑:溥锉